滨州市第二期名师工作室赴淄博研修感悟

2020年12月10日至16日，笔者有幸作为第二批名师工作室区域工作站站长，与150多位工作室成员赴淄博进行集中研修。本次研修聚焦名师和名师工作室两个方面，通过主张凝练与实践、教育经典与前言、教育科研与积淀和名师工作室建设与创新四个模块，基于工作室的现实困惑与发展需求，展开培训。来自上海、南通、南京、北京、淄博的专家、学者和名师分别报告分享各自的研究历程和经验心得，使我受益匪浅。现介绍主要收获和感悟如下。

1、凝练自己的教学主张

什么是教学主张？估计大多数老师跟我一样在培训之前是陌生的。来自南通教科院的冯卫东院长认为，教学主张是点亮教育人生的“灯”，因为它能照亮我们的课堂生活乃至教育人生，主要指“主张者”关于自我教学行为的、比较上位的、能涵括与统摄多种或多个更为具体教学认识或理念的、总体性的“教学观”，一般而言，这样的主张可以用一两句概括性很强的话语——“专业生命中的‘金句’”来揭示与表达。一言以蔽,它是对“教学是何物”（如陆志平“教学是师生一起学习的过程”）、“教学为何旨”（如冯卫东“为‘真学’而教”）、“教学走何路”（如李吉林“情境教学”）、“教学表何征”（如许卫兵“简约数学”）、“教学向何境”（如沈峰“自在、自然、自如，是我追求的教学的境界”）等本体性（或者说根本性）问题的回应、回答和倡导。

为什么要有教学主张？冯院长非常赞同现代教育专家成尚荣所言“名师应当是思想者”的观点，他认为凝练教学主张的理由有：（1）可以做“明师”，过一种明明白白的教学生活。“明师”或许才是我们一辈子要追寻的终极境界。正如于漪老师所说：“我一辈子做教师，一辈子学做教师。”（2）立“主帅”，使实践行为不（再）是“乌合”之举。“主帅”一说出自清人王夫之语：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”这里的意思是，“整体大于部分之和”，使教师实践性知识实现“整体性涌现”；也可以讲，从“自发摸索状态下的算术级增长”走向“自觉探索状态下的几何级增长”；这还有利于教学成果的培育和发育。（3）重组合，在元素新构中激活经验与智慧。如冯院长曾挂职的南通市第二中学，先前很多老师其实都有着一种隐在的“教学主张”：“教学即告诉。”2014年开始进行深度教学变革、课堂转型，切实实施“助学式课堂”，取得显著成效，列入“南通市首批课改样板培育学校”。就此，他为学校提出“从教学走向‘学习帮助’”的教学主张。“告诉”和“帮助”主张之下的课堂结构、行为等都会有显著不同；主张改变了，课堂则必须重构。教学元素是相对稳定的，不同主张之下，元素的组合方式、样式和样态一定是不一样的。就如同样的原料，在不同菜谱“规定”和不同厨师操作之下，最终“菜品”不一样的，甚至迥然不同。（4）成“名师”，以品牌的效力引发更大的“正能”。与其说，是名师在影响着更多普通教师，不如说，是名师的教学主张及其相应的教学品牌不时吹响着“集结号”，带领大家朝着一个理想的境界进发。

如何凝练自己的教学主张？冯院长提出了几条途径：（1）从过往鲜活的教学经验中“长”出来。如冯院长观摩南通市通州区平潮实验初中陆志强老师《有理数的乘法》和《多项式》等课后，炼制出“变构学程，裂变学力”的教学主张。“变”的本义是：弹琴时手指在不同琴弦间移动。由此得到教育启示：变着法子让课堂“活”起来。有了好的教学主张，在它统领之下，我们可以把普通和常态的课堂行为变成基于“有思想的技术”的系列课例研发。优秀教师的专业“生长点”乃至人生幸福的“增长极”也在这里：从“上课”走向“（教学主张下的）课例研发”。（2）在当下之“实然”与未来之“应然”之间的裂谷间“树”起来。如冯院长指导海安海陵中学做“经历教育”、“经历学习”和“经历课堂”等的实践研究；研究的对象即成了这个学校的教学主张，即“让学生带得走的经历教育”。（3）于典型课堂中提取精髓，把内蕴的可复制因素价值“放”出来。如南通市崇川区城中小学徐云在意象主题语文综合实践活动课《竹韵》二度重构的基础上，提出“相信儿童，改造问题”的教学主张。要“改造问题”即给予学生挑战性任务：让学生以“竹”为题写诗，而非零碎的问题和代替美术老师任务的“画竹”，这样的课堂深深吸引了学生，一首首的富有童趣的诗句让课堂活色生香。（4）把平素已做、想做和能做的理念、策略等“接”起来。如南通开发区教研室杨万东老师在冯院长指导下生成了“理错（兼有‘理解’与‘化错’二层含义）教学”的主张和初步模型。（5）由学校文化中萃选基因，将课堂变革之矢“射”过来。如南通高师附小校训“大生”由冯院长拟定，该主张缘起于中国近代实业家、政治家、教育家张謇，主张“实业救国”，创办“大生实业”，创建南通师范（中国第一所师范学校）等学校。他们在不到六年时间里，很好地经营了“大生文化事业”，2018年，在冯院长深度参与下，成功申报省前瞻性教学实验改革项目——《基于张謇教育思想的“大生课堂”建设》。“大生课堂”要义：以学生为大，让孩子站到课堂的中央；以生命为大，让课堂焕发生命的活力；以生长为大，让教学赋予儿童以“获得”和“获得感”。 “大生课堂”的要素（要素性范式）：

“大生课堂”是dashing (富有活力，充满朝气)的课堂：

d—destination 目标（明确的）

a— appreciate 欣赏

s—student  学生（站在中央）

h—habit（ 有良好行为，特别是思维）习惯

i—interest  兴趣

n—new  新鲜的（内容和形式）

g—grow  生长

怎样表达教学主张？冯院长给出了如下方法:（1）学科宣言，是学科性质、使命等的认识，对学科“教学育人”的承诺。如南通市如东县景安初中的    语文——在阅读中感知生命，在思考中体悟人生，在倾听中涵养智慧，在表达中锻造能力。数学——在问题中学会思考，在表达中训练思维。英语——负载传递外国文化、发扬中国文化的使命，延续培养国际型人才的行程。思想品德——奏响时代主旋律，实现幸福人生梦。（2）教学誓言（口号），如泰州董旭午：“让语文回家，走生活化教学之路。”省教科院吴举宏：“让生物学科成为一门真正的‘理科’，让生物学科成为一门真正的‘实验学科’。”省锡山高中唐江澎“体悟语文”主张核心理念：“为个人意义的产生。”（3）“树旗”，如南京吴勇“童化作文”，苏州太仓王晓春“精致语文”，南通王爱华“三味语文”、蔡宏圣“和谐数学”、张霞“寻理课堂”（寻-循-巡）、连云港马建明“开放语文”、宿迁李朝宝“思·品政治”，以及浙江湖州盛新凤“和美语文”。（4）概念组合、关系呈现，如合肥市稻香村小学的“‘孕穗’课堂，相生共长”，广东潮州小学英语柯秀红名师工作室“‘用情’英语，养于平素”，中国教师研修网名师培训班一名小学数学老师的“‘即离’生活，浅入深出”。（5）简明的议论性散句，如“物理，就是在具身认知中‘悟理’”，“神入，在历史的纵深处对话”，“在隐蔽目的的活动中陶育‘自然之子’”。（6）类比，如福建李钢的“不饱和教学”，浙江省温州龙湾区名师培养对象王小莲老师的“基于并高于学情的攀登式导学”。

最后，冯院长还强调了炼制“教学主张”的原则与注意点。（1）炼制“教学主张”的原则有：尊重规律，按规律办事，旨在“学习”，应适当“转向”，兼顾共性，能凸显个性，长程观照，可有所“嬗变”，切己可行，求“最近发展”。（2）炼制“教学主张”的注意点：最忌“客里空”，杜绝行思相悖，也忌凭感觉，远离“无根”臆想，警惕片面性，慎出惊人之论，谨防奇、艳、怪，戒除矫情言语，少讲“普通话”，力避千篇一律。

冯院长的报告如同一盏灯，照亮了名师工作室成员的前行之路。教学主张的凝练，让我们对教学目的和意义有了更加深刻的认识，使每天所做有了清晰的方向，有助于教师锤炼自我独特教学风格和教育思想，促进教师专业成长。

2、无痕语文与无痕教育

南通市教育科学研究院李凤老师在教学中发现，教师采用的教学方式和每天的情绪，是造成学习气氛和情境的主因，教师可以是制造痛苦的工具，也可以是启迪灵感的媒介，撒播幸福的天使。痕迹过于明显的语文教学丧失了语文应有的意味。针对语文教学中意图过于凸显造成的“目的颤抖”，教学视野狭隘，方式枯燥造成的学生“被语文”，教师身份对学生的压迫，师生关系不和谐留下的伤痕，李老师在教学实践与研究中积极探索消弭“痕迹”的方法，于2008年在国内首倡“无痕语文”教学主张。

她指出“痕”包括过于功利狭隘的应试之痕，教师身份对学生的压迫之痕，机械不变的模式之痕，生拉硬拽、强硬灌输的方式之痕。“无痕”则是指“没有伤痕，没有阴影，没有痕迹”。

李老师认为，优秀教师教学上的成功首先是师生关系的成功。其核心是师生心灵悦纳，形成真挚的情感关系。她特别关注师生关系与教学形态，研究初中生身心特点，了解其真切诉求。以母亲经营家的方式，将语文教学与班级文化建设有机结合，在开学、节庆、学生生日、偶遇情境中，在登山、赶海、春游、秋游、赏月、踏雪寻梅、参观、采访等精心策划的活动中亲近自然，了解社会，密切师生、生生情感，开拓文化视野。让儿童感受到自主的尊严，心灵成长的愉悦，集体归属的安全。在教学方式上寻求变革性突破，形成开放、综合、灵动、机敏的教学特色。打破教材结构，根据课程标准与学的需要做大量调整与补充。将明晰学习与不明晰（内隐的）学习巧妙联通。在和学生相互尊重、合作、信任中全面发展自己，获得成就感与生命价值的体验。从学的需要出发，将链接作为文本解读的有机组成，无痕融入教学，举一反三，触类旁通，浑然天成，助益学生对文本的正确理解和深刻感悟，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，走向丰盈厚重。在实践建构基础上，对无痕语文教学进行深度思考。不仅明确知识素养，还关注探究能力、语言表达能力和社会情绪能力的培养要求。李老师依据神经科学的理论，总结出要培养具有同感社会情绪能力的学生,教师必须率先垂范，首先成为具有同感能力的人。因此，她主动与学生同感，与文本、作者、编者共情,在此基础上着力让学生与文本、作者、编者同感，与伙伴共情。在了解自己的情绪，理解别人的思维、情感和意向，彼此欣赏、互助合作中发育心智，不着痕迹地培育善解人意的心灵。

最让我钦佩的是，李老师为了备好一节课所下的功夫。比如对于别人不愿意上的《纪念白求恩》一节，她却很喜欢。为了上好这节课，她翻阅了大量传记资料，从中了解到白求恩在来华之前的优渥生活，和毛泽东三个小时的深切交谈，为中国伤员救治提出中肯的建议，牺牲那天不幸因为伤员的骨刺伤手指而感染败血症等，这些情感素材辐射到文本中，更加让学生体悟到毛泽东对白求恩的高度评价：“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”再如，莫怀戚的散文《散步》，一般老师只是看到各种亲情，而李老师通过阅读查找知道，作者是在母亲丧偶极度悲伤的情境下与家人一起散步并写作此文，旨在让母亲从南方初春的田野美景和家人的陪伴中“感受生命的活力”，同时也暗示出生命的轮回。这样一下子就抓到了文章的新意，让人耳目一新。

李凤老师的“无痕语文”可以迁移到其他学科，如此，就可以在校园中形成一种“润物细无声”的教学生态，让师生们在轻松愉悦的氛围中，在丰富多彩的活动中，在真诚友好的交流中，互相促进，教学相长。教学上的无痕也可以延伸到整个教育环节，包括开展各项校园活动建设和课外实践扩展项目等。只有当教育者真正忘记和忽略了“有痕”的刻意作为，“无痕教育”才有希望。

3、阅读、反思和成长

来自淄博的齐鲁名师张利平分享了“名师阅读与文化成长”。学习状态就是张利平的存在状态。她每天坚持阅读、背诵经典（她说，开车上班的15分钟路上可以背诵一首唐诗），每天反思自己的不足并及时调整。她还介绍了其他一些名师的阅读故事，比如史建筑的规范阅读，刘建宇的专项阅读，李秀伟的海量阅读，刘国军的寂寞阅读，陶继新的分享阅读，朱永新的终极阅读和于漪老师的中国阅读。这让我不由感慨：名师都是好的阅读者。

张老师还分享了对教学的反思，她借一幅画“鱼牛”，向我们说明，学生的主观意识是学习实现的决定因素；学生对知识的建构起点是学生原有经验；教学需要老师设计有效的活动，帮助孩子进行意义建构，一节好课的标准就是教学清晰和有效的活动设计；教师的作用在于启动学生兴趣和启发学生思维，她认为学习目标不是老师制定好，学生“读”一下就行了，而是通过了解学情自然生成的学生内心认可；加强实践性和体验性可以避免错误建构。

张老师虽然是一位化学老师，却始终不忘从传统文化中汲取营养。比如她读《红楼梦》已经五十多遍了，可以几分钟将老子的《道德经》倒背如流，等等。她告诉老师们，多读经典，走向传统的文化成长，才能深切体会“克己修身、中庸之道、阴阳五行和天人合一”的文化内蕴。她还说，读诗词，让每一种情绪都能找到家，比如陆游和毛泽东的《卜算子 咏梅》具有不同的意境和情怀，但却各有千秋，各美其美。

此外，我们还聆听了有关专家对课题研究、课例研究和名师工作室建设等方面的报告，在专家的引领和指导下，每个成员都制定了自己的三年发展规划，每个工作室都提出了各自奋斗的愿景和发展计划。不同学校、不同学段和不同年龄的成员在一起共同学习、探讨和交流，互相督促，取长补短，集思广益，共同成长。正如梁主任在总结会上所言，来自高中的成员，一开始脸上都很严肃，经过和小学初中的老师接触，这几天脸上也看到了笑容。的确，高中因为高考的压力，我们很难有充足的时间投入有关研究活动，但是，经过这几天的培训，我们发现，时间是可以挤出来的，而且研究活动也可以变换形式寻求创新，比如在线上进行课堂观摩和课例研讨等。挑战与机遇并存，虽是严寒冬日，每个人心中已经燃起了奋进的火焰。我们清醒的意识到，再好的愿景，如果我们不去做，并努力做好，就只能是昙花一现的短暂愉悦。唯有饱读书籍和投入教研的切实耕耘，才能迎来万紫千红和硕果累累的无悔奉献。

作者单位：沾化区第二中学